14.【阳神版聊斋志异】

浩然自肆意，桃源氏感而为神。山魈鬼魅，志异者寄兴凤雅。寺幽幽檀香之习，魑魅呼咻；鸣鸣经文之思，魍魉无类。才思敏捷，雅做风流；类柳泉之士，习以鬼神谈。命笔成篇，遂就大家气。久之而名成，所积同好，因物以聚，甚矣。柳泉居士言：“人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国”。逢以奇异或物，益伙好聚，痴狂固不讳。周边同人，亦赞的文有异香；卫道之士，视之若魔道。斯以鬼神，永托旷怀。渺渺斯言，难于以人资历概为废者。浮白载笔，唱罢豪情，酿阳神之佳作。

【阳神版聊斋志异之出窍】

玉京温侯府洪易，为庶出，因时，贱婢刁难，贫户也；少聪，有胆略，识鬼神，而养浩然。

邑外西山，广有百里，山林乱石，有名秋月寺，残漏之所以故荒无人居。

易是时科考，西山祭母，晚来，偏殿安歇，被灯夜读。时值上弦，北风呼啸，闻如狐狼，时有窃笑。易跃起曰：正直聪明，养浩然气，却小鬼如贱婢，何有惧。摩挲又几，坐良久，点点磷光，飘忽诡异。易朗声念：百年老鸮成木魅笑声碧火巢中起。

鬼魅伎俩终不可得，脂香红衣礼为贵人。易起，乃相率入山谷。篝火如辉，易骇然，禽狐沐冠做雅士，承得灵性为妖身。狐身得道，明道理，懂世情。易遂安定。老狐附庸风雅，拜易为西席，品书简，理藏书。老狐道：“月与先生赤金十两，何如？”，易虽侯门，却素贫，自是应好。

老狐炫耀，请入山洞，看罢藏书，亦感丰富，兼持《道经》《武经》，明阳神阴神之别。“先生倜傥，或不嗤笑。”易疑虑：“老翁何从说？”借步深入，品鉴诸典籍。老狐徐徐道：“禽兽得以灵智方脱离兽身，以为书香门第”言罢，乃从容出。

假寐而定神，有感神魂离体，天风吹来，刺骨寒透。素衣女娃救得性命。却是少年多意气，不知命金贵；檀香护神魂，出窍更至简。神魂终入体，谁知梦中客。奇耶！梦耶？

【阳神版聊斋志异之巨狐】

西山有狐，皮毛纯白，值百金。时，冬三月，有贼风，大雪纷飞。诸公子同为狩者，以为乐也。行至西山，猛然犬吠四起。此犬有大能，通灵性，或辩鬼魅生灵，识灵狐巢穴。诸公子大喜，定然寻至狐穴，逐犬而从之。至树障而止，心思禽兽不通教化，或曰：“莫得毁却灵物皮毛”。遂入林，俄见一坛，巨狐伏于坛下。白毛而碧嘴，物大如牛。皆骇然。驱犬撕咬，两股颤颤，呜呜不前。巨狐口做人言：“我玉京西山产，入坛十五年，有书生相携避去祸患，遂，相约三年，容取功名，引为至交相随”。诸公子闻言，叹服退却。

阳神异史氏曰：“人以国士待我，我以烈士报之。禽兽尚且如此，惜今人而无存。一人二人，有心无心。自记小传，此其略而”。

【阳神版聊斋志异之小鬼】

洪易，大乾温侯府公子，为庶出，不待长房夫人见。少聪慧，好读书，明圣贤之理。

一日方跌坐，闻小语如蝇，曰：“欠债十两，今宜还矣”。问之不答，以为梦，径离去。半刻，门外‘砰砰’响。有贱婢入，做叉腰状，“汝欠债十两，今冝还矣”。闻之，颜色蹙变，厉声道：“是人是鬼”，不待回答，又道：“小人鬼物皆人遣之，借势欺弱尔尔，我读圣贤书，明圣贤理，心似天青日折，汝何敢扰！”。说罢，拔剑击之，折纸一张，血数点而已。

阳神异史氏曰：“观此一事，大概可睹。小人如鬼，人不良则得势；君子坦荡，浩然中存，小鬼何为之哉！”

【《阳神版聊斋志异之狐女控》之亵渎】

西山秋月寺，时有为狐所魅，而病瘠。洪易，大乾之玉京人，偶有奇遇，则房中术也。冬月西山祭母，夜坐，有着红装衿襦女子往来灯下，谓人妇也。及举目，容光艳艳，风姿娟秀，翩然若画。心知其狐，易笑而起，遂与款密，生欲与合，行夫妻之好。昏月暗，轻语殷殷，易私语曰：“我爱卿甚，乃有谓卿淫狐者。”妇不答。而执器鞭笞，贯革直入，锐不可当。妇惊痛，哀婉求罢，易入曰：“狐魅人，食三日精气，惑之者病，甚者死。当以为房事毋有人否？大谬之极矣”妇自哀唤，而默不能语。意其不能言，欲大盛，托妇入座，彼来我往，彼往我来。时三更，喘气如牛，妇亦无声，视之，毛一堆，血几点。

此一役，名动天下，门庭若市，慕名者众。易斯言，生平未尝一快矣。尝有狐挑逗，易以衿襦甫解，持枪勇入作答，不泄，狐必哀婉求罢。世人叹其才，乃尊之“狐女控”，与loli控，御姐控齐名矣。

by三步见方