29.【司空札记22：什么是尸解？】

司空札记22：什么是尸解？

神机一直提到尸解，而修仙十大境界中并无尸解一层，那么尸解到底是什么？

在36章风起云涌中，洪玄机在听到萧黯然提及梦神机尸解三次成功后，曾问到：“什么？神机兄第三次尸解炼形成功？准备再度出世？当年一别，已经有二十年，他匆匆离去，就是为了入深山尸解。。算起来，他如今也恐怕有十八九岁差不多，只是不知道他尸解之后转生到了哪里？会以什么样的面目出现？”

接着又大笑两声：“尸解三次又能如何？只要他一日不度过雷劫，不成阳神，也就是区区一鬼仙，至多神魂壮大一些，道术精深一些，找到我又怎么样？莫非我堂堂朝廷大臣，会在意一方外野道士不成？”

可以看到这里的尸解涉及：炼形、转世、入深山、改变面目几个因素。

不知大家还记不记得修仙术的十大境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。

从洪玄机的话以及十大境界的划分，可以看出尸解其实就是夺舍。尸解的境界也仅仅是在夺舍这一层。尸解，解的是自己的“尸”，夺舍，夺的是别人的“舍”。说白了就是将自己已经修炼成形的神魂，侵入另外一个肉身。

我先讲夺舍，再引进尸解。

夺舍相比于前一个阶段的附体，更深一层。区别只在于一附一夺。

附体只是将自己的神魂暂时性地进入另外的身体，并主宰他。而夺舍则是完全侵占另外一具肉身，将肉身据为己有。打个比方就相当于：

附体就是租房子，房子还是别人的，你住在里面要交费（付出代价），而且通常也难以长久，况且这个房子的位置、装修、结构都不一定理想。

夺舍就是买房子或者抢房子，你夺了之后，这个就是你的了。而且通常是你自己选好的，在很多方面都是比较理想的，前提你有经济实力（修行实力）。

再以船儿做例：附体就是暂时跳到别的船只上，强行代人操舟。夺舍则是直接永久性侵占一条较好的船只。

夺舍这样讲应该是比较清楚，其实尸解就是夺舍。如果非要说有什么区别的话，就是尸解这个名字强调第八境界的前半部分，夺舍这个名字强调这一境界的后半部分和目的结果。

而之所以书中说尸解，不说夺舍，我认为是因为当今之世，真正精通夺舍，有资格引发雷劫的人根本没有。所以单单是如何将自己神魂与原体真正脱离已经力不从心，到后半部分，跳到那一艘船，跳上去之后怎么夺，怎么适应新船，都还在摸索中，只不过有几个人摸索的比较成功，所以转世转的比较成功。

夺舍比附体好的地方除了永久占有使用之外，还有就是他可以让人认不出来你变成了谁。比如白子岳附体到猎狗身上，但猎狗一开口就像白子岳，即使附体到人身上，那人言谈举止突然变化，也容易惹人起疑。

而尸解夺舍则不同，没有这些烦恼。完全可以夺婴儿之舍，但是这里又引发出一个很大的问题：婴儿原来有没有神魂？

据神机在十二章中通过白子岳之口的说法，他认为“而胎儿就是一团血肉，无魂无魄，纯净无比。出生之后，才逐渐产生念头，有了神智，才算人。”我认为这样说虽然解决了夺婴儿之舍的残忍性和不道德性，但仍然不好解释其他的一系列问题。

如果婴儿一开始是无魂无魄的，那么就等于说人的魂魄都是后天形成的。这是唯物主义，认为人身上一切非肉体的东西，归根结底都来源于肉体。书中认为人的魂魄都是由后天的念头、神智所逐渐形成的。

那么这些念头和神智是如何产生的？

这些念头和神智又是如何形成魂魄的？

很多相似的原始肉身，在成长的过程中接触的信息是类似的，为何形成的念头、神智以及魂魄都相差如此之大？这种差异是如何形成的？

这些问题，再讨论下去，就是十万个为什么了，就是走近科学甚至科幻了。所以我不打算一直问下去，我尝试着用想象力来通过奇幻修真的思路直接说出自己的假设：

1、有一个神魂的世界，居住的全是神魂，此世界的神魂数量是恒定的。

2、上古时期，肉身少而神魂多，神魂过剩，导致两个结果，一是上古之人灵魂纯粹而强大，二是神魂过剩作乱频频在肉身世界显形，或抢夺或辅助或附着灵魂强大的“舍”。

3、现今时期，肉身越来越多，神魂不足。也导致两个结果：一是今人魂魄越来越稀薄弱小，能成仙的可能性越来越小，能见到神迹的机会也越来越小；二是神魂世界里最为强大的几个魂体，可以在这个世界里拥有、侵入千百万亿个肉身。比如魂体耶和华，将其强大无匹的神魂化身为二十亿之多，虽然不可能每个分身都完全侵占一个肉体，但凡是被他的一丝分身侵入的人，都会受到影响，到最后都在机缘巧合下一步步向耶教k，ao进，最终信奉他。其他的如魂体穆罕，魂体释迦，也都化身数亿侵入巨量的肉身。

但并不是每个强大的魂体都有这种侵占的欲望。神魂界还有很多极为强大的魂体也许根本就没有降临过这个世界。

4、魂体只能在婴儿降生的一瞬侵入肉体。所以在娘胎里的胎儿是没有魂魄的。这个过程极为凶险，不仅肉体的母宫要承受巨大痛苦，投生的灵魂也要经受巨大的苦痛和危险。

5、有时会出现几个神魂抢夺一个肉身，甚至神魂自己在神魂界也会发生冲突，这都可以造成神魂的伤害甚至扭曲撕裂，也因此会出现天生神魂不正常的人。

6、平时神魂是不可能在肉身界出现的，因为这需要很强的能量，也有莫大的风险，不到万不得已，连耶和华这样强大的神魂也不愿亲自来这一界。

但是，注意，这里就要说到夺舍了。

所谓夺舍，就是某个神魂，在肉身界通过修炼，炼成了神魂可以脱离肉体而在肉身界独立存在的能力。这个时候，当肉身界一个肉身出生时，他可以直接侵入，因为无需穿过两界屏障，所以要比普通的神魂投胎要快，占优势。这就是夺舍。

之所以说如履薄冰，还要入深山什么的，就是因为这毕竟是逆天偷渡，神魂界会有觉察，也会有防范手段。平时在人口密集处要降生的肉身多，关注这一区的神魂也多，如果人间有一个游散的异类神魂，很容易遭到那些原生神魂的攻击。所以一般尸解都要到深山中，还需要有人护法。

7、两界说对人类六种现象的解释：（不妨当戏说看）

7.1先天智力障碍的人：是神魂在抢夺过程中两败俱伤，导致最后惨胜的神魂破残，神智不全。

7.2先天精神疾病的人：是神魂在抢夺过程中。最后胜出的神魂被破损扭曲。

7.3人格分裂的人：是最终两个神魂纠缠不散一起进入一个肉身，其中的占上风的是执政党。当由于某种外界因素激发了在野党的那个神魂苏醒或壮大时，就会出现两种人格。

7.4有些先天精神智力有障碍的人经常说出一些惊世骇俗的话：是因为那个灵魂虽然破损破残，但他的本质是强大的，在某些时刻，可以迸发出普通神魂所不如的力量，但一则不可持久，二则他自己也无法控制。

7.5有些动物比如狗特别通人性，或者跟某个人特别亲近：这有可能是神魂界某些强大的神魂，兴趣比较广泛，分出自己的一丝化身侵入到了某些动物的身上。这一点也可以解释，为何有的宠物狗像个疯子一样，见人就咬，那实际上跟人类中某些丧心病狂的人一样，都是那些神魂界比较低劣疯狂的神魂所投胎而成。即使投胎成了狗，虽然智力低下，但神魂的本质却仍然疯狂残忍。

7.6所谓性格遗传，只不过是父母的神魂，对孩子神魂日复一日的影响。父母神魂特别强大或特别弱小，都会造成孩子的神魂跟普通神魂有所不同。

扯多了，其实最终的目的，就是尝试解惑。尝试说明尸解夺舍的来龙去脉。试图能够自圆其说地解释通投胎夺舍尸解转生这一系列有牵连的现象。