77.【以阳神为镜】

【从“亢龙有悔”到“群龙无首”以阳神为镜】

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

用九，见群龙无首，吉。

上篇

“上九，亢龙有悔。”

《象》曰：“亢龙有悔，盈不可久也。”

子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”

这一句表示的状态，在外在是指贵而无位，高而无民，也就是虽然很有权利但是脱离了群众的基础；在内在指过于自负，失去了别人的支持。“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”。

“上九”凌驾于“九五”之上，高高在上，贵不可及。然上以阳居阴、以刚处柔，不中不正，虽贵而无位；又下面之民皆仰顺于“九五”，同类被五所容、所聚，上虽高而无民，没人辅佐他，是个有名无实的高位。

故上古圣皇虽处“九五”之上，秉天道而生，诸天神佛鬼仙人仙都需听命行事。他虽高高在上，贵不可及，但压抑了人道变化，最终没人辅佐他、支持他，最终必然是个悲剧。是以天道有轨，人心无常，在不变的天道之下人道却在发展变化，才出现中古诸子推翻代表天道的上古圣皇使“九九”至尊变为“九五”至尊，出现了人道对天道的第一次胜利，不过终究是一次惨胜。上古圣皇躲入虚空之中期待卷土重来，冠军侯和八岁鬼仙或是其代表，而中古诸子不知所踪；同时“九五”至尊的皇帝又企图重现“九九”至尊的时代，《阳神》一书徐徐展开便描绘了这一纷杂局面。

而九为至阳之数，每一事物必须在“九”所规定的范围内活动，谁也不能逾越。天道为“九九”，至阳至刚，但月盈则亏，是以不能长久。人道至九五，九五之后上九之所以“亢龙在悔”，是因为权力地位上升到了穷极之处，必然导致灾难性的后果。

但人道却并非至“九五”而终，所以代表天道终极的九九之外，还有代表人道的用九。

下篇

“用九，见群龙无首，吉”

《象》曰：“群龙无首，天德不可为首也。”

“用九，见群龙无首，吉。”“群龙”这两个字意味深长；在乾卦的以前六句中，龙的数量很少，基本上是每一句代表一条龙，其中虽然没有指出一定只有一条龙，但也从来没有出现过龙的复数形式；哪怕是天道的上九，也是禅让的形式一龙出而一龙隐，根据“天无二日”和“一山不容二虎”的原理，可以肯定那时是一条龙“唯我独尊”的局面。但是在用九中，却突然出现了群龙齐舞的景象，而且每条龙的地位都是平等的，其中没有什么领导和首脑，他们只是自由、平等、独立、和谐地在天宇中欢乐幸福地飞翔；应该说，“群龙无首”的境界与“唯我独尊”或“独龙无首”的状况有着本质上的大差别，其间境界的高底实在是不可以计算的。

而“无首”这二个字，更有着伟大而深远的意义。正如《象》中所言：“天德不可为首也。”是以，即使天道也不可以作为群龙的首领。群龙共舞，天道不可为首，那么这些龙的准则是什么呢？是人心、是人道！！！至此，见群龙无首，吉。

jj用一本易经揭露了上古圣皇与中古诸子厮杀之谜，描绘了道门宗派与皇权争斗之因。从中看来，无论你是武圣鬼仙、人仙阳神终究不能超脱其外，因为这是天道与人道之争。且这样的争斗或许最终都无结果，一时的胜利待另一方修养生息之后将烽烟再起，所以不成阳神能避入虚空的话哪怕成就人仙也免不了灰灰的悲剧前有印月，后又玄机。

最后，让我们试着揣测一下“群龙无首”，是怎样的一群龙。

这时的龙几乎已成为“人道”的化身，这群龙，不是“貌古笔难写，情高世莫知”的孤傲之士，也不是动辄呼风唤雨、疾雷破电和显耀神通的狂龙，他们虽然拥有近乎无所不能的智慧和力量，却从不故意眩露，他们只是让所有的潜能和智慧自然地流露；他们具有完美的自由、平等、尊严和独立，信任、善良和美的美德在每一条龙身上都得到了最充分的体现；他们互不干涉地飞腾变化着，但所有的实际活动又与整个社会完美地融为一体；他们已经没有必要浪费时间和精力来防御自身，只是让自己合理和健康的欲望得到最大的满足；他们没有什么迷惑不清的问题，毫不费力地按照自己对正确行为的认识来行事；他们是绝对自私的，又是绝对的无私，最高的自私和最高的无私在他们身上融为一体──许多在我们看来是不共戴天的东西，在他们中间却能共存！他们的行动能够完全实行自我控制，因为他们的精神世界里，已没有意识、个人无意识和集体无意识的鸿沟，所有层次的心理力量，都已凝聚为一个完美博大、拥有无限能力的心灵；他们是完全独立的，却又极善于与人相处，他们对独立的健康欲望与对社会的责任没有任何冲突；他们不受环境和他人的命令和左右，而是接受自己内心的命令、自身的本性和自然的需要的左右；他们是无所畏惧的，他们无畏的勇气、无坚不摧的意志弥漫于整个星空；因而他们能够最大限度地享受生活的各个方面，而不象“九五”中“飞龙”那样只能享受成功、胜利或经历中的高.潮、顶峰等偶尔的片刻；他们的欲望并不复杂多变，却是丰富多采；他们从不厌倦生活，能够一次又一次满怀激情地欣赏日出、日落、爱情、友谊和大自然；他们虽然不停地腾跃不息，却丝毫没有流浪者孤苦无依的感觉，而是感到整个宇宙都是温馨的家园，都是可以深深归属的悠悠故乡；最重要的是，没有一条为首的龙来替他们做出决策，去控制他们的言行、自由，去决定他们的房屋、财产的拆迁或毁灭，或绑架其他龙与公益的名义摧毁私权

这是一群混沌的龙，和谐的龙，是混沌与有序的最高统一，这混沌的美、和谐的美、安祥的美是无限的深邃、博大和壮丽，因而在群龙齐舞的天空中，呈现出了一个巨大的、美的、河蟹的、充满着无限生机的国度！

从“亢龙有悔”到“群龙无首”，这其中有着一种伟大的、不可思议的、质的飞跃。

可惜“群龙无首”的境界，只存于小说之中。

by有时欢笑