84.【天外有天人上人，大道何处最孤高】

【天外有天人上人，大道何处最孤高】

讨论一下情节及后续发展，主要是猪脚的个人成就问题，纯属推测

1、在会试、殿试中名列榜首，连中三元，这是必须的。洪玄机位高权重、又身为人父，猪脚要在他面前可谓争无可争，大义名分一样都不占。中了状元就不同了，你再牛.逼也就是个探花老二，我状元头衔再虚也是一个名分，说明我文章比你好、经义比你熟、道理比你明，甚至施政用典、济世安民都比你行，只要道理站得住脚，在你面前就有据理力争的资格，就能压你一头。

2、精进武艺，成就武圣。时时刻刻增进实力这是必须的，更重要的是猪脚这个鬼仙高手不能摆在朝廷上，要掌兵争权，与洪玄机、冠军侯分庭抗礼，必须要有武圣修为。

3、最重要的一步，成了武圣还要成文圣。前文中已有多处伏笔，大乾朝正值盛世，开始重文轻武，还要有文圣镇国。大乾朝武圣不少，文圣的话李严勉强算一个，但可能太过刚直，在任时没什么成就，可说是被朝廷敬而不用，唯一的贡献就是做了一些学术研究及理论创新。洪易顺应时势兼且继承李严学说，成就文圣顺理成章。

首先他一直秉承天意即民意的理念，胸怀匡扶社稷之心；其次其学识渊博、道理分明，基础条件已然具备；更重要的是他是鬼仙之身，勘透天道世情，这便是修身成就，再要齐家治国，便要容易得多。

要如何才称得上文圣，单单学富五車肯定是不够的，教化天下、为万世师表、开万世太平，起码要做到一样。其实洪玄机一早就打坐文圣的注意，所以才去考功名、搞什么出将入相，但文圣不是什么人都可以当的，洪玄机刻薄寡恩就罢了，还风流成性，家中三妻四妾十六子七女尤嫌不够，还在外沾花惹草，连师门晚辈都不放过，这种人就算念头通达，但在外人眼中其身不正，不能服人，更无法成万民万世之楷模，如何成就文圣。而洪易一直谨守正理正念，不吝惜恩义、不屈服权贵，而又出之本心，自然是得道多助的人，就比如他抨击冠军侯或许有碍仕途，但一旦传开，必定能得到广大士大夫及儒士的激赏，隐隐有当年李严斥责洪玄机的意思。

就猪脚的终极理想来说，成就文圣是必须的，他要使他这个人仙父亲低头认错，其成就之高必是无法估量的。就如冠军侯妄想降服精忍，但自己却没有上古圣王的王霸之气，可想而知要压服人仙是如何困难。要服人心，光靠武力是不够的，梦神机够厉害了，但天下高手却心不服口也不服，时时刻刻想着算计围杀。因此要服天下人除了有绝顶的自身修为外，还需要有不世之功业，自己一言一行、一举一动便是天意民意，便是大势所趋、无可逆转。从小处来说，要彻底压服一个人，要从他最得意处下手，对于洪玄机来说，一个是武功、另一个便是功业了。

4、最后要成就阳神，从前文可以看出，阳神所指并不只是扛过九次雷劫的神魂，还应该有一种圆满、超凡入圣的意思，就如第一章所言“读书人刚正严明，自身念头强大纯净，已经近乎道家中的阳神天仙”。猪脚如能完成毕生所愿，那便是功德圆满，于世间便是无所留念，归去、超脱，自然而然，比起那些因弃世、厌世、避世而修道的人，其意境更高许多。

成就阳神之后是否永恒，那是不用考虑的了，因为本书看起来就是写世间事、世间情，已然够波澜壮阔、跌宕起伏，混元无极、万古不磨终究也只是念想而已。

by化外一野仙