117.【行健者，在天之乾】

【行健者，在天之乾；自强者，在我之乾】

天行健，君子以自强不息

行健者，在天之乾；自强者，在我之乾。君子不信命，天道周转，品物流行。若有命运，自强又有何用，不息又为那般。命运一说，信则有，不信则无。

道家有性命双修之说，“本乎天者，谓之命；率乎已者，谓之性”。

其实命运二字，不外如是，“本乎天者，谓之命；制乎已者，谓之运”。

命即是先天条件，你是无能为力去改变的，所以它是“本乎天者”，然而正因为命是“本乎天者”，君子便应以“天行健”自励。天道运行，乾阳之气充沛刚健，君子当以天道为榜样，砥砺自强，奋斗不息。这便又与命相关联了，奋斗不止，所求的无非是个“运”字。

有的人会说了，运？该来的时候就会来，还需要奋斗？我们且看洪易。

洪易去西山祭拜母亲，遇到了元妃。深山、老庙、美人，洪易却并不惊慌，聪明正直是为神，吟了一句诗，用一句道理最大折服了元妃。元妃带他见涂山族人，他也没有像前几次元妃带来的书生那般惊惶，自有一份读书人的气质风骨正因如此，他才有机会意外得到了《过去经》，很多人说洪易得到《过去经》太容易了，烧本书就出来了然而这种“运”，前几个书生怎么就抓不住？

初九：潜龙，勿用。未中举之前，洪易困于侯府。直到迁出侯府，投靠玉亲王，方有了安身之道，安身，方可立命！洪易出府，灭山贼，斩妃荣，破海贼，得天珠，遇银纱，杀卫雷，退吴大管家。无一不是秉持君子正道，正而不偏，闲邪存其诚，善世而不伐。

见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德。

在这里，机机借洪易之口提出了本书的一大问题，我的本性是什么呢？每个人看到这里的时候，都应该有所思索，我的本性是什么？如果迷茫了，那就是因为你的本性已经被蒙蔽了。

黑山中，有一个为人津津乐道的情节。王钟看到小偷划破小女孩脸颊，怒从心起，当街杀人！从这一次杀人起，王钟杀人，杀亲，所为的无非是一个念头通达，无非是对这世界的麻木的厌恶，所以他要革命，要重洗时间长河！

当然，就这个例子，并不是说遇到什么看不过的事情就要挺胸而出，当街杀人。许多人因为这个而抨击黑山，大意教坏青少年云云，实际上却是未得黑山精髓。在这里不多说了，很多东西，其实机机在元魔九道中已经表述的明明白白。

龙蛇演义中的那个少年，未遇到唐紫尘之前，也不过是庸庸碌碌，若遇不到唐紫尘，恐怕就要庸碌一生，如同他的父母一般，在俗世中沉浮。反观廖俊华、严元仪等人，*，手握大权，与当年的王超根本不是一个世界的人这便是命。

公园中，王超遇到了唐紫尘，一连看了七天，唐紫尘便开始教他拳术看到这里，有的人可能会说了，这不还是命吗？遇不到紫尘姐一切免谈，遇到了才能飞黄腾达、龙游九天啊。

但是需要注意的是，龙蛇后文中，唐紫尘和王超交谈时提及当年，若不是王超当年寒冬每天早晨六点不到起来看她练拳，一连看了七天，她也只不过当这少年如常人同她并非两个世界。

这便是运啊，如果王超自己抓不住这个机会，看了一天便意兴索然，又怎么得到唐紫尘的青眼？

唐紫尘走好，若是王超偏安一隅，不经历生死搏杀，如何打破虚空，如何得到尘姐送来的那圈金针？若是王超偏安一隅，不肯走那长征之路，如何能得到那无双拳意？又如何进入尘姐的圈子？

事在人为。运，并不是所谓幸运，而是“运道”二字。

有幸运者，得美女青眼，因而毒打至残，幸焉？祸焉？

有幸运者，中千万大奖，因而家破人亡，幸焉？祸焉？

有幸运者，如冠军侯，如方圆，足不出户，神器现于眼前，又蒙高人知遇，传授宝物道术，却因而不知了那君子自强不息的意味，幸焉？祸焉？

又如洪易，贱籍所处，侯府人情冷暖似刀剑冰霜，却因而“偏安一隅”，熟读诗书，通天理，晓人欲。处困境自强，见宝物不贪，救下属于千里，笑傲王侯于皇庭，幸焉？祸焉？

by黯然潇魂