123.【诸子消去圣皇四道的原因】

jj的书写到现在，对于古代的秘密通过多次暗示已经揭露了很多。我却发现jj在阳神中笔下的圣皇和中国古代的圣皇还是有很多的区别的，甚至完全不能相提并论。中国古代圣皇除了伏羲、黄帝外，自身实力传说比较强大，对于神农、尧、舜都是以平常人的传说给出。而jj笔下圣皇全部是阳神（见“既然皇上要学上古圣皇，要是没有力量怎么行？上古圣皇，可都是阳神神仙。”）这就留下了一个漏洞，即圣皇一定是当时实力最为强大的人。从以前jj笔下的龙蛇中就可以看出，实力强大的人并不等于人品好（可参见洪jj、梦神机）。况且jj又指出仙道很是残酷无情，并不像人道这般需要德行，而圣皇一个个都追求永恒，由于阳神本身生命并不短暂，甚至有数万年的生命（而极到现在只有三千年的历史），那么禅让的意义并不是寿命的问题，反而是因为不想死的缘故，这本身就与人道舍生取义、杀身成仁相左。而一个个圣皇纷纷化身中千世界期待复活，可见圣皇禅让并不是那么简单的原因，中间还有很多因素，那么所谓的人品好又是谁开始提出的呢？

我第二次怀疑，则是重看阳神在jj最初提及圣皇之时：“甚至盘、元、都、始、鸿这些圣皇，个个都是神仙”这句话中，并没有后面的“极”，而从方圆获得的极的戒指后却表现出了极度“嫉妒、贪婪、自大”的情绪，且能从戒指中得到很多秘密（无极龙戒不太可能是无念头的小千世界，否则方圆小小年纪打不开的，我觉得必然有极遗留的意志或者烙印于其中），可以判断极本身人品未必能够完美。否则方圆不会小小年纪被教育成这般人物（当然那个梦神机也要负一定责任）。此外，jj在洪易再次见到元妃时提及上古皇朝修道者不得自由，由此，我开始怀疑上古圣皇是不是本身到后面就不具备所谓的四条美德，而是自我标榜的。否则上古圣皇也是禅让制，虽然追求永恒生命，但不追求永恒统治的话，中古诸子为何非要消掉4道变成九五呢？中国古代圣皇到春秋时一直都被诸子所推崇，从未贬低，和阳神严重不符，因此，我开始相信，阳神中的圣皇绝非4道美德俱全的完人，否则，诸子不会行此事。

按照我的推测：如果说第一任圣皇盘是4德俱全（从盘皇圣灵剑判断，虽然我不明白为何认什么德都没有的冠军侯为主），那么后面禅让的恐怕很大程度考虑的是实力问题（阳神并不会听阳神命令，即圣皇也只能命令雷劫鬼仙，到阳神之前为止），盘起先想让给太上，太上却弃之不理，认为是侮辱，这才轮到元接位。而从梦神机太上无情道推断（无情和老子无为可是两回事，别混了，太上道强行控制社稷，以天下为棋子也不是无为的表现，何况与元的教派为敌近千年也算不上无情），太上本身就不具有“正直”“仁爱”这两道美德。而且盘为什么认为元不如太上呢？比的是美德？还是实力？元退位后，去成立了大禅寺，自身成为了现在佛，（而佛教中的所谓“天上地下，唯我独尊”算不算的上是自大的表现呢？当然阳神没提这个）这个教派明显并不为圣皇所控制（后任圣皇能命令前任圣皇么？），元退位后创立教派的目的是什么呢？（如果要传人收徒就可以，不必自称佛）虽然jj只写到了这里，但还是给出了这么多线索，这就说明圣皇本身和美德并无关系，禅让的原因和实力挂钩甚多，倒不如说是前一个阳神当了一段时间，收集了足够的香火念头，为了追求永恒生命，就把位置让给后来的阳神（感觉那会儿阳神不只一两个，所以品德也要考虑）；也使得每个阳神都能收集足够的香火念头（我觉得化身中千应该和念头有关，宝物之所以流出也是化身中千的缘故），这样到了后来武道逐渐衰落，人道兴起，圣皇也越来越偏离盘那时所具有的美德（由于圣皇退位后并没有死，也不是立刻就化身中千（可参见元），因此不存在禹死了启夺位的可能），甚至不能修炼到阳神（这时圣皇称号已经名存实亡），到了中古时期，诸子才联合起来，让圣皇退位，消去了圣皇自我标榜的4道美德，这样后世才由圣皇治天下演变为家天下。

byanduril