142.【浅论上古君子之道】

到目前为止，梦入神机在阳神世界中构架出了庞大的世界，翻新了君子之道。

几十年前，不论是新文化运动，还是30年前的wg运动，抑或是人们对君子认知受金庸小说的影响。都认为君子要么如郭靖般迂腐呆傻，要么如岳不群般虚伪阴险。甚至认为如果自己实行君子之道，信仰君子之道的话，则会处处受限制，变得迂腐，失去做人的自由。然而梦入神机从上古易经出发，阐明的君子之道却让我们耳目一新。给了我们新的信仰和效法的理念

梦入神机所树立的君子，并不是孔子、朱熹所谓的纲常君子，而是易经、孟子所谓的人格高尚的君子。梦入神机所描述的君子，主要借鉴了易经的象传。内则行至诚之道，诚于本心，求念头通达；外则宣扬四德，勇气，智慧，仁爱，正直。这个也是梦入神机对于易经的理解。（易经的正义有很多，甚至诸子百家对易经理解都不同，所以各人的理解并无对错之分，只有能否被读者认同的区别）。这里的君子并不是生而为之，君子的四德是后天自我修养而得到的。或许每个人曾犯过很多错误，或许也曾做过小人的行径。但只要每个人信仰君子之道，看了阳神，并在以后的行为举止中诚于己心，光明磊落，那就达成了梦入神机借洪易之口希望天下人人如龙的愿望，并可相信自己为君子。

易经虽然本是上古卦书之一（连山，归藏，易经），但第一卦乾卦的象曰就是天行健君子以自强不息。何解？正所谓君子不信命，善于趋吉避凶也。易经只是通过各种卦象来构建所处的情况，并对该情况下怎样才能选择合适的举止方向。孔子也曾云：子不语怪力乱神，并对鬼神敬而远之。洪易要编纂易经，正是要借易经宣扬上古君子之道。内则寻求人道天道的统一，积累功德，外则以易经来使读书人能领悟如何提高自我修养和积累到君子的程度，并给与领悟之人登上彼岸之桥的机会。所谓人人如龙，在于教化，在于给予每个人平等的教育，给予每个人成为龙的机会。如果天下人都能从易经中领悟君子自强不息的彼岸天道，那就能接引到众圣殿中，最终踏上彼岸之桥。这正是达到天下教化，天下大治的完美理想社会。

到目前为止，梦入神机一共引用了5句易经的象曰。

“天行健，君子以自强不息！”

“地势坤，君子以厚德载物！”

“随风巽，君子以申明行事！”

“洊雷震，君子以恐惧修省！”

对应天地风雷四卦，在于不停自强，在于积累厚德，在于行事顺和通常，在于勇猛奋进却一日三省。复有“雷风恒，君子以立不易方！”对应永恒之道，在于果决坚定而不改变所行所信仰的道理，而因地制宜所采用的方法。

神机的君子五条，并无迂腐成分。所谓四德：勇气者，挑战磨练积累也，使肉食者为之惴惴，不敢胡为，使本心不惧艰难险阻，勇猛奋进；智慧者，读书悟道积累也，定而后能静，而后能斩杂念，不迂腐，善揣摩，与著作者以心比心，复一日三省，少犯错误；仁爱者，爱民也，发宏愿，修易经，立教化，率正道，使天下皆有如龙之机会；正直者，至诚于本心也，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，诚为易经之道也。

观阳神书中，洪易初出道并无成熟君子理念，却有梦冰云斩杂念之法和长年的借书阅读的智慧积累。故能成浩然之气，斥小人如鬼。而遇元妃、老狐并无惊慌，淡然以对。手无缚鸡之力时况且愿以烈士报之迎猎狐者而上，从而终遇白子岳而起，成就武术和道法。中解元离家后更一飞冲天，破大罗派重重阻难，携银沙而成鬼仙。然而鬼仙也不过道术新起点，只需破生死屏障，并无耳目一新的道理。待百圣齐鸣之时，梦入神机借洪易之笔用“匹夫而为百世师，一言而为天下法”破题令我们耳目一新。之后洪易借易经乾道阐述九五之道，君子宏愿方踊跃而出。至此，12月29日，阳神大势已成，神机同时也起点榜首，俯视群雄而无敌手。1月初票房正是神机巅峰之时，群雄束手，呜呼奈何。此后不过乘势追击，方有1、2月连胜之势。梦入神机的胜利，不在于一朝一夕。在于厚积薄发也。

而梦入神机最出色之处，在于对用九的解释。“用九，见群龙无首，吉”。在梦入神机介绍之前，我们很少有人读过易经。直到梦入神机借洪易解释易经的时候，我们才了解到上古时代易经编纂者对于人人如龙的向往。而这句话又和洪易发下的宏愿互相呼应。代表了民本思想和民主潮流的先驱。暨佛本“寂寞啊”、黑山无奈结局和龙蛇前面没有路的淡淡悲哀之后，梦入神机终于闯出了新的道路，借上古君子之道而代言现在的人道，抒发了自己美好的政治理想。而这个政治理想并无虚无缥缈之处，只要能理解君子之道，自强不息并不停为之奋斗，就可以人人如龙。在吾辈缺失理想的时候，梦入神机及时的领悟出来，并带领我们这些读者共同为之努力前进。

以下是驳斥一些攻击阳神的言论，再论证洪易的君子之道。

或有人攻击阳神引人弑父叛君辱姨娘且篡改经典，或有人攻击阳神排挤穿越党，而洪易运气过好，属伪君子之流，或有人攻击阳神贬异族仇敌为奴失仁爱之心。此三者诚谬也。

1、《易经坤卦文言》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”洪玄机杀洪易生母，复圈养洪易于内府，任兄弟欺凌、丫环下人鄙视，连读书都需要去借，不能入家族之书库。这和软禁监视并无区别。洪易在家中，尚有曾嬷嬷试图暗害而玄机置之不理，中科举解元欲弃之落卷。其父伦早已丧失殆尽。况且洪易并无杀洪玄机之心，只是欲令其在生母坟前认错，并归还太上道绝学而已。至于赵氏飞儿，不过杀母之帮凶，为母报仇天经地义。赵妃蓉欲杀己，那被杀也无所怨（况且那时洪易不知其为异母姐姐）。杀洪康也是洪康欲杀己在前，而后动手也是为糜烂省之万民而大义灭亲；辱洪熙则是多年兄弟仇怨积累所致，非一朝一夕之故也。而对于杨盘，洪易与其道不同不相为谋。只能奉行上古诸子之道，谏之不听则令其退位。君子以家国万民为重，不令永恒奴役人民的帝王存在。况且杨盘卖造化舟票的举动本就说明了放弃万民的想法，官绅一体纳粮之举也并非为了民众安康，而是不令世家有反抗的能力而已。

2、再说篡改经典，梦入神机写易经之前，常常能见到网上有小白认为降龙十八掌名字是金庸创造的。很多人都只闻其名，不知其实。易经之名从小学到中学除了历史课上或提及一下外，并无任何摘录。除了那些研究古代文学的学者，易经已经早已淡化出我们的生活了。况且梦入神机借洪易写易经，并无对易经篡改（甚至连名字都没改），反而令我们领悟众多易经道理，我本人甚至有了读易经的冲动，还去买了一本易经的智慧。这正是宣扬国学的举动啊。

3、对于穿越党，动辄捡到宝物的套路，我们很多老书友都看厌了，梦入神机逆潮流而行，却令人耳目一新。穿越党霸气一放，拜倒足下的举动往往令人鄙视不已，而狗血的运气又让人无可奈何。很多主角甚至完全是只凭借了解世界发展先机而动，自身并无任何能力。可能看书的很多人都是弱势群体，自身缺少一技之长，从而被其吸引和带入。然而这种画饼充饥的幻觉感纵使能一时吸引新手读者，但幻灭之时就只能饮鸩止渴了。而神机则暗示了，这些主角如果没有那般逆天的运气，结果会是如何下场。而洪易除了开始的弥陀经外，后面和运气基本并无牵扯，都是或者努力获得别人认同，或者杀敌缴获。况且即便弥陀经也是洪易凭借自己的人品和那一刻的烈士报之之心才换回的一点运气。而后洪易自强不息，才能不断克服重重阻难。其中艰险处，复看阳神自知。

4、所谓杀敌讲究仁义，不过宋襄公妇人之仁也。若是再给白起一次机会，他也一样会屠杀赵卒以削弱敌人。且洪易并不是穿越党，受时代和封建观念所局限，自然惩罚措施也类似。子女贬为奴隶，这种做法其实相对已经算是宽容了，斩草除根的观念在古代可是更为流行的，而且很多时候是有法可依的（古代诸子中法家就讲究连坐）。

驳斥了以上4条后，那些论证洪易伪君子的言论也就不攻自破。所谓君子，是一种至诚的信仰。只要你信仰这种理念，并时刻以至要求自己的言行并实践，那就可以无愧于君子的称号。伪君子是指言行不一的，说一套背地里做一套的人。洪易又有哪次有违本心做过事情？且洪易能发下大宏愿，为万民谋福祉，行事无愧于天地万民，正可谓易经古风中道德高尚的君子。伪君子一说，也不攻自破。

很久没写长贴了，这些天受九鼎区过来捣乱的人影响，比较气愤，常常出没于举报区。论君子这个贴构思了很久，到今天才写出来，虽然较晚，但希望能达到改善书评区面貌的目的。大伙不必理会那些骂贴。清者自清，骂帖以阳神的书评更新速度和没人顶的气势下，自然会沉下去。（当然刷屏是要锁帖禁言的，骂帖也是要举报的，大伙要善于用法律武器）。

大禅寺出品，必属精品！

byanduril