【落日道人：天皇，地皇，还看人皇】

《永生》云：“远古时代，世界之树还在，玄黄世界有三位皇帝，一位是天皇，二位是地皇，三位是人皇。”

三才，即天、地、人。立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。天地人互相对立，和谐发展，此即中国古人所创之天人合一思想！

话归正传。用今天的思维解读神话：

世界之树，生入仙界，吸收天地灵气，暂可理解为草木的类的鼻祖，被神话的鼻祖。草木吸天之光，汲地之养，释放氧气（暂用现代学术名词），储存动物可用之能量。进化史上极具划时代意义，如果不是植物的光和作用，不会出现异养性动物（粗略笼统地说）。

天，阴与阳，或光与暗，此天之道也。天，依附地之吸力，汲外空宇宙之辐射，能量最精，波动最大，毁灭力最甚！得天之力，即得最强之力，是为天皇为尊！

地，柔与刚。刚性，开天地之初，浊气下降，演化为地。地之刚性，乃万物所依存之基础。万物灵长，皆为脆弱之气，非得柔性所不能生也！柔为万物内生，刚为外存。（一个角度的解释而已，大家可以说自己的见解）

人，仁与义。人乃万灵之首，其根本超然之处在于智力的高度。气息依附道理运转，时光荏苒，斗转星移。大转化小转，粗转化细转，随生命之进化，生灵控制运转，终成智力！

智力一出，道理立现。人于天地间，靠脆弱之体，依智力之巧于*动间，抓住规律，生存繁衍，创立文明。

生灵，已是大宇宙中之小宇宙。虽能量弱小，却有自己的独立性。人，不同于禽兽之别，还在于仁与义。

人乃社会群居性“动物”（暂时降一级），仁与义是智力高度发展的结晶。为人处世，仁义为先。篇幅所限，不再言谈。

概括地说，天地人三皇乃是古代人总结的三种大气力。

回归永生。羽化门能占十大正派第二位，掌门的能量绝对不能忽视，而羽化掌门得天皇镜，占天之力，力挫四大长生巨头。目前看，羽化门并未流传什么为人处世的原则，只是追求力量，这一点上，不如太一门那种为世人立规的学问和觉悟。

天之力，乃羽化门振兴之依托。

而黄泉大帝得地黄的法门，占地之柔刚，欲为世人求公道。最后黄泉大帝失败了，他正是败于仙人之手，一定程度反映了地之力的不足。但是，地，更接近于人！

人之力，追求自由，把我规律。天地是死的，或者说是半死的，空有运转，没有主动性。而人可借主管能动性，一步步自强。

而这个变强的过程，可以用五行表示一下。金占锋利，水占道路，火占考验，土占资本，木为本性！

木之性，上有皇天，下有厚土，木从中生，照光，吸水，汲金，浴火，欣欣而向荣，勃勃有生机。

而这个战略性的武器，正是世界之树，只不过是神话了而已。如果我们都有这种秉性，则人人皆有世界之树，虽不能破空飞升，逍遥于世足够了！

方寒求道羽化门，得天之力，传黄泉大帝地之力，有世界之树的生命力，还差最根本的人之力。人皇道统，即将出世，大家静静等待吧。

贫道品永生，真的越来越有味道了。哪天和大家说说花天都的事儿，嘿嘿，众道友捧起呀！