讲台上,教授将一副卷轴画悬挂在黑板前,“同学们,你们眼前这幅画的名字叫‘唐卡’,是松赞干布时期兴起的一种绘画艺术,在这幅画中描绘的是欢喜佛,佛像男女合拥,男性被称为明王,女性叫明妃。”
教授目光在教室逡巡一圈,“关于欢喜佛在印度则有完全不同的传说,据说,当时崇尚婆罗门教的帝王残无人性,大举杀戮无辜佛教徒,佛主释迦牟尼就派观世音化为美|女,同帝王媾|和,最终,征服了沉恋美色的帝王,说服其皈依佛教,最后,成就为佛坛上的尊位．．．．．．”
话未说完,有大胆的学生戏谑道,“喝,这不就是名副其实的春宫图么？”
教室内响起吃吃的低笑声,程琉璃仔细一瞅,还真是
在那副画卷上,男人与女人交相拥抱合坐在一起,男佛面相凶残,体态足有女佛的两倍有余,粗壮的铁臂紧紧环抱女佛的腰肢,女佛双腿缠绕在男佛的腰上。
那姿态,与其说是修|炼,到更像是缠-绵旖旎的男女情|爱之事。
难道说,即便神佛也难以摆脱七情六欲,情|爱纠葛么？
教授却是面容严肃,丝毫不苟于笑,“欢喜佛在密宗是一种‘调心工具’,对着它观形鉴视,渐渐习以为常,欲念之心自然消除。也便是我们常说的‘以欲制欲’。与这些残暴的明王合为一体的妩|媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做‘先以欲勾之,后令入佛智’,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,再把他们引到佛的境界中来．．．．．．”
对于教授这些迂腐肃穆的话,有些人不以为然,更多的人则是掩口窃笑,大家对这种传说中能以柔克刚的欢喜佛都觉得不可思议,难以想象。
程琉璃看着画卷中那对男女佛像,心里想着,爱欲真的能“以欲制欲”吗？所谓的“先以欲勾之,后令入佛智”到底是一种美好的愿望,还是历史真实的存在？
不由得想起了夜斯洛,像他这样邪肆的恶魔,会不会因为她,而有那么一点点最些微的改变？
想着想着不由哑然失笑,自己是谁？又不是多么倾国倾城,又怎能跟传说中的明妃昭君相比？
傍晚最后一节课临近放学之前,突然听到课堂上一阵又一阵地sao动。
“天哪！好帅啊！”
“不知道在等谁？哇哦,酷死了．．．．．．”
“会不会是沈老师．．．．．．听说她又交了一个新男朋友！”
“瞎说,沈老师怎么配得上那么帅的帅哥！不知道是哪位同学,能配得上那么帅的帅哥．．．．．．”
“太帅了！太帅了！”
“放学一定要去看看他等谁！”
“．．．．．．”
一传十,十传百,女生们脸红地交头接耳,走廊里一群年轻的女老师也聚在一起兴奋地议论,无数小纸条在课堂上飞快传递．．．．．．
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币