船山玉人 27

胡文才似乎担心这尊玉立人会被猪毛的母亲拿走，下意识地将玉立人拿过来，抱在怀里。

猪毛他妈却也没再说什么，一边织着毛衣一边出门去了。

清点完所有物品，从猪毛家出来，我们各自回家，洗蔌漱毕就得上床补瞌睡了，辛苦了三天，再不睡觉可不行了。

这一觉一直睡到第二天半上午，刚刚端上饭碗，突然电话响起，一接通，原来是猪毛打过来的，只听得猪毛在电话里急促地说：“糟了，完了，我妈把玉立人送庙里去了，怎么办？”

一听这话，我脑袋嗡的一下差点晕倒过去。咳！都是封建迷信给闹的！我对着电话给猪毛说：“在家等我，我马上就过去。”

我打电话告诉了胡文才，然后马不停蹄地赶往猪毛家。只见猪毛垂头丧气地坐在门槛上，脸色象刚刚熏过的猪肝一样难看，后面的桌子上一碗饭好象吃了几口就丢下了，一群苍蝇在碗里嗡嗡地盘旋。

看到我们走过去，猪毛蹬的一下站了起来，说：“老文，你说这咋办？我咋就没料到我妈会真把这些东西往庙里送嘛！”说完又是顿脚又是捎脑。

我故作镇定地说：“没关系，想想办法，应该还有机会拿回来，你知道她送哪家寺庙去了吗？”

“应该就是附近的乾明寺吧。”

“那好，我们现在就去乾明寺，见机行事。”

于是我们三人直接翻山走山路，快速赶往乾明寺。

乾明寺，传为清朝乾隆皇帝在该寺做过僧人而得名。原来的庙宇很大，据说在一次大火中烧掉了一大半，解放后改为学校，直至几年前我和猪毛还在里面上中学。几年前学校迁到了镇上，这里又恢复了寺庙的本来面目，主要作用是安置一些城乡孤寡老人和做一些民间文艺活动。

来到乾明寺一看，不禁大吃一惊，从前的学校现在俨然一座颇上规模的寺庙，我们以前的教室早已改做了罗汉堂，里面供奉着十八罗汉。以前满是灰尘的泥地面也全部打上了混凝土，倒也香火鼎盛。以前我们上学时的操场，现在改做了停车场，里面稀稀拉拉地停着些香客们的小汽车和摩托车。看样子这里的人们修庙比办学校更舍得花钱。

惊叹之后又回到了本来的思维，我们这次来的主要目的不是为了烧香拜佛，我们的目的是玉立人，于是我对猪毛说：“这样吧，我们一间一间地找，现在先从一班开始。（一班是指我们以前上学的第一间屋子，靠近大门，现在已经改成了弥勒殿，里面供着笑容可掬的弥勒佛。）

两个老太婆正坐在蒲团上拉着家常，见我们进来便住了嘴。

我们走上前去，先给弥勒佛鞠躬行礼，然后仔仔细细把整个弥勒殿收查了一遍，但是并没有看到玉立人的半点影子。

没办法，继续往里面找吧，也不用再给菩萨磕头了，直奔主题，一溜烟的工夫，便把另外十几间殿仔仔细细找了个遍，回到庙门口，依然一无所获，我问猪毛：“你妈是不是把东西送这里来了哦？”

猪毛沉思了一下说：“我妈平时只到这个庙里来，也没听说她到过其它什么庙子啊。”

“那，我们得再找一找。”我说。

于是我们又从一班开始，挨间挨间搜索，搜遍了十来间殿，依旧一无所获。

一般来说供奉菩萨的庙宇是只供菩萨不供阎王爷的，但是乾明寺却与众不同，这里不禁供着各种菩萨还供着十殿阎罗。供奉十殿阎罗的是我们以前上学时用的大食堂，这里庙子处在山上，其它的殿都在靠上一点的各个地方，只有阎罗殿在庙子翻过一座小山头的最下面。