矛盾（二）

冯宝山听着关公部主任老陈一语道破洽谈生意的密招，只是在心里苦笑片刻，也就自认没有道理再去和这个心意难料的人辩解，就摆摆手，把老陈打发走了，他走上了酒店的露台，好一个人清静清静。

老陈在皋兰市市委公关部工作多年，他在冯宝山面前，可以说是市委的老人儿了，面对眼前这个年轻人既想当婊子，又要立贞节牌坊的矛盾思想感到可笑，同时在内心深处为这个年轻人尴尬的处境感到同情，也为自己混在官场身不由己而悲哀。

中国自古就有一句俗语，说的是“既想当婊子，又要立牌坊”，就是讽刺鞭笞那些既想满足自己无耻的淫欲，又想捞取清白名声，从而名利双收，皆大欢喜的人。一直以为这种人、这种现象是中国独享专利的，是东方文化中特有的糟粕，但当中国日益与国际接轨，全球性的见闻让国人增长见识时，老陈却惊诧地发现，这些年来许多为官的行径与中国这句语粗理明的俗语所鞭笞的现象本质有异曲同工之妙。

这就是一个组织时代的悲哀！也是个人命运的悲哀！

不知是哪个知名人士曾说过人生有三大悲哀，这种悲哀，莫过于自己的命运被他人的意志所主宰而又无力反抗和摆脱！

改革开放以来，社会各方面都在大踏步朝着奋斗目标挺进，可是一些腐败风气都在不同程度上操纵着个人的命运。

那些想搞腐败的国家要员，通过欺上瞒下，制定专制制度而决定国民的一生，一个人的出身基本上已经为其今后的一生圈定了范围，而顶头上司则通过权力具体掌握着个人的经济命脉及仕途前程，这是因为在专制封闭的社会中，没有公平、没有竞争、没有流动、没有自由、更无尊严，只有特权、金钱、无耻和谎言当道，大多数人为了生存，不是曲意奉承、同流合污，就是谨小慎微、麻木不仁

人生的悲哀在于被自身的欲望牵引着，为了追逐权力、财富和名誉而疲于奔命，无暇静心思索人生的意义与价值，从而沦为自身欲望的奴仆，其个人的痛苦和欢乐都紧紧围绕着个人利弊得失而迭宕起伏，或因眼前的成功而欣喜若狂、得意忘形；或因暂时的失败而心灰意冷、痛不欲生。殊不知他们都不过是命运之神的嘻戏对象

人生的悲哀在于当其走完人生的尽头时，既未看清世界，又未认识自己。前者因为受天赋、学识与经历的局限；后者由于受个人利益的蒙蔽和自身情感的困扰而无法客观地反省自己、审视自己。殊不知每个人都是历史发展的垫脚石、都是神灵的工具，只有认识到自己的卑微渺小、认识到自己存在的意义与价值，才能真正认识自我、才能作自己的主人

可一个还有点廉耻之心的人，能真正从一个很贞洁的人进入花花世界，当一个人尽可夫的婊子，角色的转换 ，在一段时间内，是很难适应的，他不是得有个过程吗？

通常一个人会经常变换自己的角色，就如一个人，要从职业角色变换为家庭成员角色。这种经常性的由上级到下级、由领导到子女、由学生到老师、由主人到客人等杂乱无章的变换即为角色转换。从事职业的变化，职务的升迁，家庭成员的增减等.都会产生新旧角色的转换。新旧角色转换的过程中必然伴随着新旧角色的冲突。

角色冲突是普遍存在的。不过，可以通过角色协调使得角色冲突尽可能地降至最低限度。协调新旧角色冲突的有效方法是角色学习，即通过观念培养和技能认知训练，以提高角色扮演能力，使角色得以成功转换。

由于当事人能接纳和统整胜利者与失败者双方，冲突得以解决。这个技术帮助当事人探触他们部分的情感.以及他们自己可能否认的一面；帮助他们把感情明朗化，并且充分去体验它，例如仅仅只是讨论冲灾的情感而已。这个技术不鼓励他们与情感疏离，而是帮助当事人了解情感是他们的真正部分.这个技术可以帮助当事人指出不愉快的内部投射作用。

眼前的这个年轻人他大概要在角色转换中呻吟痛苦一阵子了。

自己何曾不是经历过如此的困境？自己吃的饭比这个年轻人多，经历也就比他多，经验也比他丰富，正好趁这个好机会，想和他在这异国他乡好好谈谈，也想把自己推荐出去，表明自己的心意，给这个年轻的人日后牵马坠蹬。

老陈刚想给这个能掌握自己命运的年轻头儿说些建议，可看到他要打发自己走，他就无可奈何先回客房了。

冯宝山看到手下的人陆陆续续走了，心里却一刻都不能平静。

在这个深秋寒冷的夜晚，夜风轻轻的吹拂过冯宝山的脸庞。在这个没有星星的夜晚，他的心里黑洞洞的，前方的路反复迷失了方向。一刹那，露台冷飕飕的夜风仿佛漫过了这个年轻人的浑身上下，心里也透着冰冷，仿佛要给伤感结上一层厚厚的冰霜。

怎么会这样啊！自己这是来当官吗？还是一个来逼良为娼滴官呢？

追忆往昔，最早有当官的想法，还是在慒懂无知的孩提时代。那时，家境贫寒，而且农村都不富裕，又加之物质匮乏，于是有了想当官改变家乡贫穷面貌的理想。不得不承认，那时思想上很单纯，可随着岁月的流逝，自己不断成长，期间经历了不少坎坷与波折，使自己更加成熟和稳健，却把“当官改变家乡贫穷面貌”忘得一干二净。即便是考取公务员，进入干部队伍，也找不回当初的梦想。其中的缘由，只有自己清楚。

这是为什么呀？

就在冯宝山思绪万千的时候，一个黑影悄悄向他袭来